六朝古都南京，歷史遺存十分豐厚，同時(shí)也留下了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“成語”是其中之一。
成語，乃漢語詞匯寶庫中的精華?！冬F(xiàn)代漢語大詞典》稱，成語是“指長期習(xí)用，結(jié)構(gòu)定型，意義完整的固定詞組?！币酁椤傲?xí)用的古語?！背烧Z的源頭，來自于歷史故事、神話寓言、佛經(jīng)、俗語、諺語、古詩文語句等?！吨袊烧Z辭海》（《新華出版社》2004年出版）共收成語28000余條。其中，立為詞目的15700余條，同義異體詞12000余條。與南京相關(guān)聯(lián)的成語據(jù)說有200余個(gè)。僅2008年1月南京出版社出版的《金陵成語故事》一書，就收集了源于南京的成語故事100個(gè)。這些耳熟能詳?shù)某烧Z含有豐富的歷史文化內(nèi)容，在現(xiàn)代文章中廣為運(yùn)用，如“虎踞龍盤”、“東山再起”、“江郎才盡”、“才高八斗”、“入目三分”等。
如何利用“南京成語源”這一特有的旅游資源，進(jìn)行城市景觀和景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)，是一個(gè)很有意思的課題。
南京已在做這方面的嘗試。如夫子廟的王謝紀(jì)念館介紹了“東床坦腹”、“畫龍點(diǎn)睛”的成語；又如外秦淮河畔搞了“兩小無猜”的雕塑等。問題是盡管有所表現(xiàn)，但都未凸現(xiàn)出來，而且也過于稀少，不成氣候。
我以為，首先應(yīng)建立“南京成語源”資料庫，收集并分門別類地整理源自南京的成語。特別是出自歷史故事的成語，大致都有一定的地理方位，要單列建檔。
對(duì)有大致方位說法的成語，可結(jié)合這些地區(qū)的規(guī)劃建設(shè)加以利用。具體可采用繪畫，雕塑小品等多種形式來表現(xiàn)，并立銘牌配文字說明。這無疑能豐富街景，提升城市的文化品味。
再有個(gè)想法，在今后市民廣場的建設(shè)中，選其一，建一個(gè)成語廣場。近幾年南京建了不少市民廣場，為擁擠的城市增添了空間和色彩，不足的是缺少文化主題。想起若干年前，擬在雨花臺(tái)東南側(cè)建廣場，搞了眾多方案征求意見。我在討論會(huì)上提出，那個(gè)地方適合搞英雄廣場，結(jié)果無人理睬。后來是在那里立了座碩大的金屬雕塑，像是揚(yáng)帆，又像是豎琴，具體也說不清。其實(shí)，我要表達(dá)意思是，每個(gè)市民廣場都可以設(shè)計(jì)一個(gè)文化主題。這樣，若干個(gè)市民廣場就可以組合成文化南京的美好形象。
還有個(gè)想法，挑一批故事性強(qiáng)的成語，在眾多合適的景區(qū)景點(diǎn)，如玄武湖、民俗館等，選擇一家設(shè)成語故事園，或在擬建的景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)一個(gè)成語故事園。成語故事園除了通過繪畫、雕塑等靜態(tài)表現(xiàn)外，還應(yīng)設(shè)小劇場，組織專業(yè)隊(duì)伍，策動(dòng)動(dòng)漫表演成語故事。動(dòng)漫是當(dāng)今青少年熱衷的表演藝術(shù)。策動(dòng)得好，青少年也會(huì)投身其中。他們中間不乏有自編、自導(dǎo)、自演的才干和熱情，讓他們?cè)⒔逃跇?，從中得到古典文學(xué)和地方文化的熏陶。動(dòng)漫與成語，又可謂是古今文化相融合的絕配。這是多么好的事。
此外，十里秦淮是出成語故事的源頭之一。秦淮區(qū)正在做中華門東西兩側(cè)四片的規(guī)劃，將秦淮成語鑲嵌其中，不亦樂乎。
需要強(qiáng)調(diào)的是，必須要設(shè)計(jì)“南京成語源”的標(biāo)志，也就是所謂的Logo，勒刻在所有介紹成語文字的銘牌上。這一點(diǎn)很重要。統(tǒng)一標(biāo)志，是一種資源整合，同時(shí)也能提高“南京成語源”的地位。
以上僅是個(gè)人對(duì)這個(gè)問題的粗枝大葉的草稿，但絕非是不切實(shí)際的胡思亂想。如果規(guī)劃、建設(shè)、市政、園林、文化等部門都能來想這個(gè)問題，達(dá)成共識(shí)，并付諸行動(dòng)，一定會(huì)做出好文章。這關(guān)系到文化南京的建設(shè)，當(dāng)然也有益于我所從事的旅游文化的發(fā)展。
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